Информационный портал

14 октября 2019

Спасский собор. Судьба и тайны главной православной церкви Минусинска

Он виден издалека, когда вы подъезжаете к нему со стороны Абакана. Он появляется неожиданно, если вы едете по улицам Комсомольской или Подсинской. Он возвышается над всей застройкой старого города, когда вы смотрите на него с моста. Он удивляет всех, особенно тех, кто видит его впервые, своей красотой и даже некоторой изысканностью. Поставленный в углу площади, словно давая ей больше простора, он превращает её пространство и дома в единый архитектурный ансамбль, ядром которого является он, Спасский собор.

О главной православной церкви Минусинска в праздник Покрова Пресвятой Богородицы рассказываем по очерку краеведа Валерия Плехова. Все работы автора по истории Минусинска через памятники архитектуры можно найти в сборнике "Неоконченная экскурсия". Последний с помощью Фонда президентских грантов подготовило и издало агентство "Надежда и Мы".

Как рекомендует Валерий Сергеевич Плехов, Спасский собор надо рассматривать с разных сторон - "и каждый раз вы увидите его другим".

"С востока (с перекрёстка улиц Ленина и Комсомольской) он похож на сложную пирамиду, составленную из множества элементов; полукруглых апсид (алтарных выступов), лекально изогнутых полуглавий (завершений боковых стен), восьмигранного свода со световым фонарем, главок-луковиц с крестами. С севера (с ул. Комсомольской) он напоминает огромный корабль, плывущий на восток, с надстройками и мачтами. С запада (со стороны входа) вы заметите удивительно гармоничный контраст между статичностью широкой и несколько тяжеловесной нижней части с классическим портиком входа и лёгким, даже изящным взлётом вверх постепенно убывающих объёмов колокольни. С юга (со стороны сквера) из-за закрывающих храм построек вы увидите только верхнюю его часть − завершение главного храма и колокольню − единственные элементы, сохранившие первоначальный облик Спасской церкви", - отмечает автор.

Со времени начала строительства церкви (1803 г.) до приобретения ею современного облика (1904 г.) прошло свыше столетия. За это время сменилось несколько архитектурных стилей, элементы которых отразились в облике церкви: сибирское барокко и его позднее воспроизведение (высотные завершения и полуглавия), псевдорусский стиль (наличники окон), неоклассицизм (западная стена).

Храм интересен не только своей архитектурой, но и историей. А она такова.

"В 1780 г. переселенцы из Надпорожной слободы на Енисее перед Казачинским порогом (позднее деревни Заливской, ныне не существует), приехавшие в деревню Минюсинскую годом раньше, построили в ней деревянную церковь, которую, в память об оставленной слободской церкви, нарекли Спасской. Из причта этой церкви нам известны только два имени: дьячка Михаила Токарева, отца будущего священника минусинской Спасской церкви (каменной) и пономаря, священнического сына Василия Ивановича Токарева, которому в 1780 г. было 19 лет. Известно также, что священник и дьякон также были Токаревы, - приводит данные краевед. - Шло время: увеличивалось население села Минусинского (а с постройкой церкви деревня Минюсинская стала селом Минусинским), и в конце XVIII в. прихожане Спасской церкви ''быв в собрании учинили согласной приговор, чтоб построить в оном селе вместо ветхой деревянной вновь каменную во имя Христа Спасителя нашего церковь с приделом Покрова Пресвятой Богородицы, на что и подписали более тысячи рублей".

Церковь заложили 12 (24) сентября 1803 г. К сожалению, мы не знаем ни автора проекта, ни главного строителя этой церкви. Нам известно только имя человека, на средства которого построен каменный домик рядом с храмом в 1809 г., предназначенный для богадельни (приюта для бедных и инвалидов) и ставший первым каменным домом Минусинского. Это минусинский крестьянин Федот Кузьмич Самков, один из старожилов села (в 1809 г. ему был 51 год).

В 1813 г. строительство церкви было закончено, и в 1814-м её освятили. Её полное название - села Минусинского церковь во имя Спаса Нерукотворного Его Образа. Церковь была двухпрестольной, т. е. имела два алтаря: главный во имя Нерукотворного Образа Христа Спасителя (или просто Спасский) и в южном приделе − во имя Покрова Пресвятой Богородицы (Покровский).

За последующие 90 лет храм значительно изменил свой облик. Первоначально он имел гораздо меньшие размеры: ширина была равна диаметру свода главной части храма, западная часть начиналась от колокольни, апсида Покровского придела находилась на 8 м ближе к западу (к колокольне), а весь придел был уже и ниже современного; главный алтарь был полукруглым, а его главка дублировала в миниатюре высотное завершение (венчание) главного храмa. Силуэт церкви более, нежели теперь, напоминал корабль, а вся eё композиция подчинялась идее устремленности вверх. Как уже было сказано, из всех элементов этой композиции к настоящему времени сохранились только два: колокольня и завершение храма (свод со световым фонарем). Церковь венчали пять главок, покрытых медью, с позолоченными железными крестами. Жестяная крыша была выкрашена в зелёный цвет.

В 1824 г. на колокольне висело семь колоколов, самый большой из которых (последний, отлитый в 1824 г.) весил 57 пудов (912 кг). А в 1855 г. был поднят восьмой колокол весом более двух тонн (131 пуд).

Причт новой церкви в первые годы состоял из четырёх служителей. Это были: священник Пётр Михайлович Токарев, сын дьячка, ранее служившего в деревянной церкви: его брат, дьякон Алексей; их отец, дьячок Михаил Иванович; его брат Василий, пономарь. Этот "семейный подряд" Токаревых просуществовал до 1824 г., когда в притч церкви назначили второго священника − Алексея Никитича Одинцова. За год до этого ушёл "на пенсию" 73-летний дьячок Михаил Иванович Токарев, но в 1824 г. его место занял дьяконский сын, тоже Михаил. Священник П. М. Токарев прослужил ещё десять лет и ушёл на отдых.

Дьякон А. М. Токарев умер, находясь на службе в 1844 г. в возрасте 64 лет. Последним служителем из Токаревых стал дьячок Михаил Алексеевич, служба которого закончилась в 1857 г. Очевидно, он умер, т. к. в церковных документах в дальнейшем его фамилия не встречается. А рекорд по стажу службы побил пономарь Василий Иванович Токарев, тот самый, который приехал в Минусинскую из Надпорожной слободы в 1779 г. Он бессменно прослужил в этой должности 57 лет, уйдя на отдых в 1836 г. в возрасте 75 лет (умер в 1842 или 1843 г.).

Священно- и церковнослужители казённого жалования не получали, живя на плату за требы и на пожертвования и приношения прихожан, В клировой ведомости за 1830 г. записано, что "содержание их посредственно".

В приход Спасской церкви, кроме села, а затем города Минусинска, до 1847 г. входили деревни Малая Минуса, Потрошилово, Кривая, Усть-Лугавская, Каменка, Усть-Абаканская (ныне г. Абакан) и несколько "инородческих" улусов. Постепенно образовывались новые приходы, и с 1856 г. в Спасском приходе из деревень осталась только Малая Минуса.

В 1853 г. на средства купца Ивана Тимофеевича Масленникова (более 11 тыс. рублей серебром) с северной стороны церкви пристроили придел во имя Святителя Николая, по размерам и формам симметричный Покровскому. Церковь стала трёхпрестольной. А в 1858 г. она получила статус соборной. Позднее к ней были приписаны тюремная Александро-Невская церковь (1865), кладбищенская Сретенская церковь (1866) и находившаяся неподалеку от собора каменная часовня, построенная в 1876 г. в память об избавлении императора Александра II от выстрела Дмитрия Каракозова 4 апреля 1866 г. (ныне не существует).

В 1892 г. для церковной богадельни было построено новое каменное здание напротив собора (ныне ул. Красных Партизан, 2), а старый домик приспособили под церковный архив.

В 1902-1904 гг. происходила реконструкция храма по проекту красноярского архитектора В. А. Соколовского. Боковые приделы были расширены, подняты и продлены на восток до линии главного алтаря, который был также расширен, стал из круглого пятигранным и получил новый свод и другое венчание. Западная сторона также удлинилась на 6 м. Таким образом, храм был расширен со всех сторон, в результате чего стал вместительней почти в три раза. Собор получил новую конфигурацию и новую композицию − контраст распластанности нижней части и устремленности ввысь вертикальных завершений. Изменились пропорции − ширина нижней части стала равной высоте колокольни − 24 м. Все десять крестов расположены по симметрии относительно оси из четырех крестов − над входом, над колокольней, над главным храмом и главной алтарной апсидой. Каждый из крестов (исключая расположенные по одной из симметричных сторон) неповторим по форме и рисунку. Спасский собор включен в число памятников архитектуры всероссийского значения.

Собор можно рассматривать и как исторический памятник. Время последнего периода его строительства совпало с Отечественной войной 1812 г. и заграничными походами русской армии, следовательно, собор напоминает нам об этом времени.

Помнит Спасский собор и декабристов, которые посещали его в 1827-1861 гг. Братья А. П. и П. П. Беляевы пели здесь в церковном хоре, а братья А. А. и Н. А. Крюковы и И. В. Киреев здесь венчались и крестили своих детей.

Собор и площадка перед ним были также местом различных торжественных церемоний, связанных с местными или общероссийскими событиями. Так, фотографии, экспонирующиеся в мартьяновском музее, запечатлели проводы новобранцев на русско-японскую войну и чтение в 1906 г. царского манифеста с паперти собора.
При соборе было небольшое кладбище, где хоронили наиболее почитаемых священников (здесь похоронен, например, известный проповедник Ф. П. Токарев, умерший в 1902 г.) и некоторых жертвователей храма. К сожалению, почти все могилы были затеряны и уничтожены при строительстве крестильни. Осталось, а точнее установлено новое надгробие в виде часовенки у Покровского придела на могилах священников Никона Павловича Уставщикова, служившего в соборе с 1915 г. по год смерти (1922) и Феодосия Петровича Токарева (умер в 1902 г.).

В 1923 г. была образована новая, Минусинско-Усинская епархия. Архиереем, управляющим ей, назначили епископа Дмитрия Матвеевича Вологодского, уроженца Енисейского уезда, закончившего Петербургскую духовную академию и служившего до назначения в Минусинск настоятелем Красноярской Благовещенской церкви. Главным собором епархии стал Спасский.

Наступили мрачные 30-е годы, время повальных арестов священнослужителей, закрытия и разрушения храмов. В 1933 г. органы ОГПУ арестовали отца Дмитрия Вологодского. Его выслали в Нарымский край, но в 1934 г. освободили, и он был восстановлен в управлении епархией. В 1936 г. его рукоположили в сан архиепископа. Но в 1937 г. о. Дмитрий был вновь арестован и расстрелян в Минусинске.

Один из надзирателей минусинской тюрьмы указал верующим место общего захоронения расстрелянных, и тело Д. М. Вологодского было тайно перезахоронено на Минусинском кладбище.

В 30-е годы все пять Минусинских церквей были закрыты, а потом частично или полностью разрушены. Спасский собор явился единственным, сохранившим свой внешний облик. Но он был также закрыт для богослужений. В 1937 г. с него, как и с других храмов, были сняты колокола, а в следующем году в соборе устроили зерносклад. Только в 1943 г., оценив большой вклад церкви в борьбу с врагом, Сталин остановил разрушение храмов, во многих было возобновлено богослужение. Был восстановлен и Спасский собор, ставший единственной действующей церковью в городе. Главная заслуга в возвращении храма к жизни принадлежит бывшему священнику кладбищенской церкви, новому настоятелю собора Всеволоду Николаевичу Баркову, недавно вернувшемуся из лагерей Хабаровского края и Колымы, где он провел 10 лет.

Более полувека минусинцы не слышали колокольного звона церквей. В 1989 г. на звонницу собора подняли восемь колоколов весом от 45 до 320 кг. В 1992 г. во дворе собора по проекту архитектора А. Г. Лаврова была построена крестильня, а в 1994 г. в пристройке к сторожке открыта воскресная школа, которая в 2000 г. получит новое помещение - бывшее здание богадельни напротив собора (ул. Красных Партизан, 2)".

Такова судьба старейшей минусинской церкви, которая и сейчас остается лучшим украшением города, его символом, центром его духовной жизни.

Читайте также:

Соборная площадь - музей архитектуры Минусинска

"Минусинский стиль": о декоре зданий с богатой историей

Победителям конкурса "Город моей души" достанутся уникальные подарки

Минусинские узоры - красота души горожан

Минусинские старинные дома: прелесть города

Старинный Минусинск: "город сей совершенно сельский"

Так начинался Минусинск

Как жили минусинцы конца XVIII – начала XIX веков

От деревни до села: хроника Минусинска XVIII века

Первые дома Минусинска

Загадка названия города Минусинск

Есть ли у Минусинска лицо?

Рождение Минусы. Когда, кем и почему был основан наш город